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湖北人说抠门怎么说,真抠门怎么读

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湖北人说抠门怎么说,真抠门怎么读

武汉是国家历史文化名城、楚文化的重要发祥地。武汉有着悠久的历史文化和具有特色的人文景观。作为历史文化名城,武汉有什么风俗呢?让我们一起来探讨。

1、腊月三十——武汉人最重视的节日,俗称"过年"。这一天,全家欢聚一堂,吃一顿丰盛的团年饭。年饭一般要用"三全"(全鸡、全鱼、全鸭)、"三糕"(鱼糕、肉糕、羊糕)、"三丸"(鱼丸、肉丸、藕丸)等。近年来人们又在桌子中间置一火锅,热气腾腾,更增添了节日气氛。

2、正月十五元宵节——家家户户都要炸制春卷。元宵节的晚上,人们还要用糯米粉和豆沙馅做汤圆食用,以预祝一年工作圆满、顺利。春节期间,人们还吃糖炸年糕,以象征新年生活甜蜜、高升。

3、农历三月三——武汉市民纷纷走出家门"踏青",或登高或临水游览。大家边游玩边采集地米菜,一方面领略了大自然的风光,另一方面又活动了筋骨。

4、农历五月五端午节——武汉人有吃咸鸭蛋、粽子、饮菖蒲雄黄酒及馈赠绿豆糕、杏仁豆腐、八宝稀饭、冰糖莲子、米面发糕等去暑败火食品。冰箱的普及,冰镇汽水、冰镇啤酒为人们解除了不少夏日的暑热烦闷。

5、八月十五中秋节——武汉人必于这花好月圆之夜,边吃月饼边赏月。其中汪玉霞酥饼松、酥、香、甜,为饮酒赏月的上等点心。

除夕:男人这天要把水缸挑满,保证3天有水用,这叫“福水长流,子孙富足”(有自来水后,该习俗无形废止)。然后要收拾屋子,换春联,贴门神。黄昏时开始祭社,过小年(腊月二十四)时请灶神“上天言好事”,除夕时灶神已回来,欢迎他“下地降吉祥”。

女人不管多忙,到这天一定要做好全家人的新鞋,这叫“过年穿新鞋(Hai),喜事一起来”。然后要将牲畜喂饱,嘱咐狗不要乱吠,以免吓跑财神。

年饭:先放鞭驱邪,天亮前吃年饭,“越吃越亮”,吃时鱼不能动筷,要“年年有鱼(余)”。其间长辈给晚辈“压祟”钱(今之压岁钱其实是讹传)。

守岁:年饭后全家围炉喝茶聊天,据说这天如果午夜前入睡,鬼魂就会附体。守岁时家里灯都要亮着,午夜一过,家家鞭炮齐鸣(武汉1994年开始禁鞭)。

听动静:五更时鸟雀鸣叫则主丰年,群狗乱吠则主乱象。

观天色:风宜北,谚曰“北风吹到南,无钱也去担,南北吹到北(Be),有钱也没得”。

出方:初一起来,衣冠整齐,以酒酹地,拜天地家神,年幼拜尊长,然后燃鞭出门,向喜神方拜,称为“出方”。

接年饭:头三天不能煮生米,要吃过年时吃剩的饭菜,企盼“有吃有剩”。后来演变为家家煮面条、豆丝、糍粑当顿。不能向外泼水,也不能扫地,以免走了“财喜”。

拜年:初一拜父族,初二拜母族,初三拜妻族,否则就是“欺祖灭伦,宠妻灭母”。初三以后拜亲友要先拜那些比自己有钱有势的,这叫“人往高处走”,否则便一年走下坡路。

送年:初三后可继续拜年,但要开始焚香敬神了,各寺僧侣出来沿家收年饭,施主们都不吝啬,谓之“越把越有,富贵长久”。

春节期间,武汉娱乐很多,有跳狮、杂技、朝山进香等等。建国以后这其中拜年的习俗仍在延续,但形式已有很大变化,初一、二、三仍是拜父母、岳父母、邀亲友聚餐,或带孩子逛公园。近三五年才开始去酒楼订年饭、外出旅游等。

汉剧旧称楚调、汉调,又名楚腔、楚曲,初步形成于清代康乾年间,至嘉道年间走向进一步成熟,至今已有三百多年的历史。它流行于湖北,远及湘、豫、川、陕、粤、皖、赣、黔、晋等省的部分地区。

汉剧的角色行当较为完整,共分末、净、生、旦、丑、外、小、贴、夫、杂十大行。各行都有自己的表演程序,对兄弟剧种行当的丰富和发展有较大影响。在中国戏曲发展历史上,汉剧为京剧的形成作出过特殊的贡献,对川剧、滇剧、桂剧、湘剧、粤剧、赣剧等地方戏曲剧种也有不同程度的影响,是研究戏曲板腔体系、戏曲音乐结构演变的重要史料和进行艺术创新的资源。

汉调在中国戏曲史上最重大的贡献是直接孕育了我国称之为“国剧”的京剧,为庆贺乾隆皇帝八十岁生日,自乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台,和春四大徽班陆续进京,湖北汉调艺人亦随徽班“北上”,徽汉相互影响,同时吸取北京的秦腔及昆腔,逐渐融合,演变发展而成“班曰徽班,调曰汉调”的“皮黄”班,“二黄戏”。从声腔、板式、乐器、语音、剧目、演员、服饰、砌末等形成了一个上至清王朝慈祥太后所“独喜”,黎民百姓所“同赏”的新型剧种——京剧。(京剧之称,乃京城二黄班赴沪演出,由京班演变而来)。

汉剧在历史上不仅湖北一地,曾有荆河、襄河、府河、汉河四大河派的繁衍发展。汇入汉河为主的汉调(前期亦称楚曲、楚腔、楚调等)一直是湖北首出一指的主要地方戏剧种。楚调形成之后,外省而入的昆腔(昆曲)弋腔(弋阳腔),清戏等均曾被楚调所融汇,昆曲剧目中的长短句套曲声腔,汉剧改造成平板搬演,清戏的剧目也大量改编成皮黄演唱,仅高腔未被湖北汉剧所吸取,由常德汉剧所接纳传唱。

昔日的楚调,在荆楚大地有着“一统天下”的兴旺局面。这是由于汉口一地,九省通衢,占地势交通之利,因居于华中而四通八达;又因经济商贸物质,经与荆、襄、府、汉四大支流涌入汉水与长江交汇之汉口,商贸经济带来了地方戏曲的兴盛。地方戏曲的兴盛也推动经济的不断繁荣,“货到汉口活,戏到汉口红”,成为经济与戏曲共同繁荣的形象写照。

经过四百年的发展,汉剧已形成特定的文化内涵。它是历史悠久的文化记忆,也是具有传承性的特色文化。随着汉剧渐渐深入到群众生活中,它就成了一种较为人熟知的文化现象。汉剧作为一种文化现象,能够帮助人们系统地去认识汉剧事物,了解古典戏曲文化的精髓,研究具有地域性的文化生活。同时,汉剧已成为社会生活中的部分内容,对丰富人们的精神生活有着积极作用。

1、吃早餐-------过早晚餐——------夜饭不经常-------三不真儿刚才--------将才,才刚儿刚好--------将将踢---------zhua(二声)

2、炫耀--------dei(三声)

3、着急--------得急院子--------场坝哭---------sei(一声)

4、自己--------国人膝盖--------客西本儿,客西脑壳儿拳头--------定子打耳光-------刷你两耳食,铲你两耳巴子用腿踢别人-----跟你两弯心脚指甲——------直麻壳儿胳膊肘——-----到拐子这段时间------捏华大声喊-------扯起侉子喊开始--------架势粘---------Ba,nia吝啬--------啬巴做事快-------溜刷,机溜本打算做------安支专门--------叼主脆弱、弱小-----nianie生病--------逗nuonie硬---------N什么--------么子多少--------好多一起--------一漏不知道-------找不到没有--------没得、没白去---------切、克了---------哒差点(就做成某事)--稀花儿支撑--------神扛---------老地点--------点巴儿傻子--------哈哈,哈巴儿照顾--------招呼放肆--------吃绿哒,没得哈数有希望-------那国人有点儿哈数喂继续--------接到起漆黑--------乌漆吗黑一百来个------百把个帅哥--------衰锅谁---------甩过消灭--------整熄火偷窥--------施难,利害------火色这个--------列国这样--------列们过可以--------要得吃---------逮消化不良------七嗝食哒父子,父女------爷子母子,母女------娘母捉迷藏-------捉坝巴儿怎么了-------哪们哒想---------mei(二声)骄傲--------che,te潇洒--------抻头哎呀--------哟嗬,哦嗬偶尔--------三不之儿锤子--------钉锤哇!---------哈咯杂利害--------猫.猛腻---------商开玩笑-------和闲儿死---------奈和看上了,看对眼----瞧起哒没办法-------没得发欺负--------掐恶心--------务凑人需要--------在得着

是有点抠门,不太愿意花钱,大部分湖北人生活是精打细算的,不太爱花钱,我身边的几个湖北佬就是这样,而且心机也很重,我是广东人自己开了一家激光公司,和湖北、湖南、河南、广西,这几个地方的人,目前没有一单生意成交的。

1、湖南常德和荆州的方言之所以相似,是因为它们都属于汉语官话中荆楚片的一支,所以存在许多相似的方言词语和语调。

2、荆楚片是汉语官话中的一个方言支系,主要分布在湖北省和湖南省的荆州、岳阳、常德、益阳、娄底、怀化等地。在这些地区,居民的方言会因为不同的地域和族群而有所差异,但荆楚片的共性是他们在语音、语调和词汇上都有许多相似的特点。

3、例如,在荆楚片中有许多汉语方言独有的词汇,如“瘪三”(小气的人),“抢劫”(占某人的东西),“瞅”(看),“咕噜”(舀水声),“孬”(差劲)等等。同时,在语调上,荆楚片的方言通常有高昂的声调,较为明显地吸气现象和音调上的扬声和暗声较多,这些特点也是常德和荆州方言的共性。

4、常德和荆州的方言相似主要是因为它们都属于荆楚片的一支,其历史、地理和文化上的交往和拓展也为方言的相似提供了环境和条件。

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